男人危险的试探
男人所遇见的试探往往都很危险、很要命!
德国诗人歌德（Goethe, 1749-1832），在他的名著浮士德（Faust）中描绘，浮士德为了放心地与玛格丽特幽会、偷情，提议给玛格丽特母亲下迷魂药，不料，因而误杀了老母亲，来兴师问罪的哥哥被浮士德所杀；最后玛格丽特竟然杀了自己的小孩！
因着男人要命的试探，而带来人间的灾祸，古今中外，到处都可以找到。
希腊荷马史诗伊利亚得（Illiad）与奥得赛（Odessey）描绘，男人为了海伦的美色，展开连绵不断的国与国间的惨烈战争，还引发有名的木马屠城记。在中国，吴三桂为了陈圆圆，引清兵入关，明朝因此灭亡。
因着试探的引诱，男人可以六亲不认。
名作家雨果（Victor Hugo, 1802-1885）放纵自己的感情，抢走儿子的女朋友；杨贵妃原是许配给唐明皇的儿子，但却被好色的皇帝看上，竟然和左右大臣想出将她明送庙寺为尼姑的骗局，暗地里却是拥她入自己怀抱，因而引发唐朝内忧外患，最后安禄山内乱，唐朝国势遂一落千丈。
有血有肉的人都会面临情关与试探，没有人例外，就是圣经中伟大的人物如参孙、戴维、所罗门，不折不扣就摘在情色的试探里。
从圣经来看男人危险试探的本质，最能帮助二十一世纪后现代的文化里，没有永恒真理为依归，因而容易掉入浮士德的漩涡里的男人。
1
试探往往发生在单顾自我满足时
亚伯拉罕和以撒单为保护自己的性命，谎称身旁的漂亮女子不是自己的妻子，因而险些使撒拉与利百加受无妄之灾（创十二、廿、廿六章）；
希律王为了满足与希罗底肉体的贪爱﹐竟然杀害义人施洗约翰（可六）。
保罗在殉道前告诉提摩太，末世有许多危险的日子，如“贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神”等，这些危险的起头，是“因为那时人要专顾自己”（提后三1-4）
于此类推，可以看出男人试探的本质。
不是有许多人不以爱与尊敬，却用暴力、外遇对待自己的配偶，来满足自己肉体的需要吗？
在经济上，人不也常用破坏他人（其他被造物）的方式，让自己致富吗？
在政治上，希律王用杀伯利恒两岁以下小孩的代价，就是为了保全自己的地位。
埃及法老王杀以色列男婴、扫罗追杀戴维、秦始皇焚书坑儒、赵匡胤杯酒释兵权、曹丕想杀曹植、和中国外戚与宦官之争等，不正是因为为自己的需要，杀人造反有里的历史例证？
于此类推，中古世纪的信徒为了耶路撒冷的争 43 34102 43 14940 0 0 2321 0 0:00:14 0:00:06 0:00:08 2810 43 34102 43 14940 0 0 2008 0 0:00:16 0:00:07 0:00:09 2809夺，而将十字架变成十字军；
二十世纪死在自己政府手下的人民多过死在战争之中等等，都是想当然的事！
2
试探往往发生在男人孤单的时候
魔鬼往往选择人孤单的时候试探人。
浮士德就在孤单时被撒旦引诱。福音书清楚记载，耶稣在旷野四十昼夜后，试探者就进前来试探祂，魔鬼就是在耶稣孤单时进行牠的诡计。
夏娃不就是因着离开神而脆弱、孤单、而中了魔鬼的伎俩？
波提乏的太太就是在没有其他人时，用色情来勾引秀雅俊美的约瑟。约瑟是否被主所用，所面临人生四个关卡中，第一个关卡——色情关（接着为困难关、荣华富贵关、仇恨关），就发生在他孤单隐藏时期。
在巴黎圣母教堂学校的校长、名神学家Peter Abelard，就因单独与Heloise相处、乃至使她怀孕，被她愤怒的家人阉割，而留下中古世纪修道院史的惨剧！一些幽暗的地方，不正罪恶滋长的地方吗？（启九1-11）
得胜试探的重要属灵定律，就是留意自己孤单的时候。一个人是否能被主用，往往在于他如何留意自己隐藏孤单的时期。
”摩西在旷野孤单隐藏了四十年，才被神呼召出来。
以色列在旷野的四十年也是磨练时期。
基立溪旁是操练伊莱贾灵性的地方；
施洗约翰的属灵温床是在犹大的旷野；
没有亚拉伯、大马色、大数、安提阿等地，就没有保罗的事奉；
使徒约翰的启示录写在他被囚于拔摩岛时，正如司马迁写史记，本仁约翰写天路历程一样，孤单都曾为孕育英雄的温床。
与罗马教皇争战四年的马丁路德，因着在Wartburg十个月的隐藏后，改变天主教的势力、神学。
耶稣经过旷野孤寂的试探后，进入加利利的事奉时期。
能守住孤单隐藏的试探的人，才能胜过试探、才能被主用。
3
男人不易脱离魔鬼三大工具
人类一旦犯罪后，就有追求权位的本能。
贵格会作者Richard Foster说：“伊甸园之罪是争权之罪。”Milton在“失乐园”中提到，被权力欲抓狂的撒旦，宁在地狱做王，不愿在天堂服役。
自古以来，撒但最有效的工具就是权力。
鲁益师（C. S. Lewis）在他的地狱来鸿一书中阐述，撒旦可以用任何的手腕，来迷惑世人，包括地上政治的热衷，特别在末世，政教挂钩的时代，撒旦正在吸引许多人单单关心地上的权位，对永恒的事却完全不理会。
但是，魔鬼所用的工具不仅是迷惑人去追求地上短暂的权为而已。
启示录中末世的七碗，就描绘撒旦专门用权（power）、钱（money）和色（sex）来迷惑世人（启十七、十八章）。
歌德笔下的浮士德，正好上撒旦这三大工具的诱惑，连博士浮士德都上钩，说明了魔鬼的三大工具可以吃遍天下，不管您是哪种阶级、种族、教育程度的人。
撒旦不仅用玛格丽特来引诱浮士德，牠还让古希腊美女海伦来俘虏他的肉体; 牠也怂恿浮士德，借着多印钞票（money），来追求皇帝前的宠爱和权位（power）。
如果尼采所说：“二十世纪的价值真空将会由权力欲所填满”对的话，二十一世纪价值的真空，将会由权、钱、色所填满！
撒旦误导人贪爱世上的权、钱、色，不让人知道这种离开神心意的追求，都如过眼烟云般！
但撒旦最可怕的地方，在于用世上的权位享乐来迷惑人时，并没有将这世界的罪恶显露。
一辈子追求了权、钱和色后的浮士德，最后才体会到人间帝国是短暂的，人间的性（用古希腊的美女海伦为化身）也会化为清烟，留下的，是在监狱责备自己犯罪太深、只配受审判的玛格丽特。
要脱离魔鬼的试探，需要把焦点从今世，转向永恒！
4
男人会沿着犯罪三部曲掉入试探中
看完浮士德如何被试探，回到圣经看撒旦如何引诱耶稣，帮助男人了解犯罪的三大步骤：
肉体的情欲
魔鬼试探耶稣把石头变成饼；
眼目的情欲
魔鬼以地上的荣华富贵来引诱耶稣；
今生的骄傲
魔鬼试探耶稣从殿顶跳下去。
这个犯罪步骤，与夏娃的受引诱后的犯罪步骤相同：
“于是女人见那棵树的果子好作食物（肉体的情欲），
也悦人的眼目（眼目的情欲），
且是可喜爱的，能使人有智慧（今生的骄傲），就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。”（创三6）
读伊索寓言提醒男人，若不提防肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，后果往往不堪设想。
在阿里巴巴与四十大盗的故事中，当阿里巴巴偶然间得到进入四十大盗的宝库秘诀——芝麻开门，便连夜载珠宝回家，并向哥哥借了量器来点算。哪知，被猜疑忌妒的嫂嫂发现，遂激怒阿里巴巴的哥哥，强得四十大盗宝库的地点与密码。财迷心窍的哥哥，正想来个大搬家，哪知却忘了芝麻开门的密码，最后惨死在四十大盗手中！
男人所遇见的试探往往都是致命的吸引力！
”男人想躲避危险的试探—致命的吸引力，就必须留意：
1. 不要以为自己可以免疫。
2. 留心增加自己的抵抗力。
3. 不要以今生的骄傲夸口。
4. 不要被肉体情欲控制。
5. 不要沈溺于眼目的情欲。
6. 平时结交属灵朋友。
7. 让胜过所有试探的主替您开门。（来四14-16）
作者：吴献章博士 来源：基督福音网
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